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一把剪刀，剪出万千世界

一张红纸，承载锦绣乾坤

剪纸是在民间流传很广的一种艺术形式

以其丰富的形象语言

反映了中国的古老文化

具有独特的美学形式和艺术价值

已有两千多年的历史

福建剪纸种类繁多

题材广泛

世间万物无所不及

花卉盆景、飞禽走兽

亭台楼阁、山川人物等图案

在翻转之间跃然纸上

呈现出一个丰富多彩的剪纸艺术世界

福建剪纸比较突出的有

闽南漳浦剪纸、闽东的柘荣剪纸、

闽北的浦城剪纸、闽西的长汀剪纸，

并形成各自的群体风格

目前，漳浦剪纸、柘荣剪纸

已先后列入国家级

非物质文化遗产扩展项目名录

漳浦剪纸

ROMANTIC

漳浦剪纸

既是漳浦千百年来民间文化的重要符号

也是广大劳动人民勤劳智慧的结晶

早在1300多年前

剪纸技艺伴随开发漳州漳浦的步伐

被一批批中原移民带到这里

逐渐装点了当地人民生活的方方面面

据《漳浦县志》记载：“元夕自初十放灯至十六夜，乃已神祠家庙，或用鳌山运傀儡，张灯烛，剪采为花，备极工巧。”

最初，漳浦剪纸只是作为刺绣的底样。随着民间民俗活动的盛行和受北方贴“窗花”等文化的影响，漳浦剪纸开始应用于各种结婚、祭拜活动，剪各种猪脚花、饼花、礼花贴于礼品、祭品上，寄托美好的心愿。明清以后，随着剪纸逐渐脱离刺绣成为一种独特的民间艺术，漳浦剪纸尤以其独创的“排剪”技法，在中国剪纸艺术中独树一帜，是中国剪纸南方派的代表。

漳浦剪纸取材广泛，擅长表现劳动、生活等各种情景和内容。在构图上，讲究丰满匀称、对称平衡，线条连贯简练、连接自然、细腻雅致。在表现手法上，以阳剪为主、阴剪为辅，阳剪和阴剪互为补充，画面主次分明，错落有致，特别是“排剪”技法的运用，更加充分地展现了纤巧细腻的特点，对表现羽毛、花瓣等事物丝丝入扣、细致入微。在色彩上，以单色为主，主要运用红色，其他颜色作陪衬，具有强烈的工艺装饰效果。

国家级非物质文化遗产项目漳浦剪纸传承人林桃在创作时，心无旁骛，全神贯注，物我两忘。

说到漳浦剪纸，不得不提及已经过世的四位老人的名字：陈金、黄素、林桃、陈匏来，她们被合称为闽南“四大神剪”，也是南方剪纸艺术流派的杰出代表。在保护和传承方面，剪纸艺人也努力为漳浦剪纸的传承培育一代又一代的剪纸新人。

1993年，漳浦县被文化部授予“中国民间艺术(剪纸)之乡”；2006年，漳浦剪纸被确定为福建省级非物质文化遗产；2008年，漳浦剪纸入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录；2010年，漳浦剪纸作为“中国剪纸”的子项，被联合国教科文组织认定为世界非物质文化遗产。

柘荣剪纸

ROMANTIC

柘荣剪纸历史悠久

上溯唐代，随中原移民迁入而流入

盛于清代、民国

至今已有1000多年历史

最早由民间刺绣的底样而得以发展起来

民间巧女得祖辈传授

八、九岁便学抠花样、习针作线

在农事家务之余

用一把剪刀、几层薄纸

以自己周遭的生活为意象

把对美好生活的期冀

寄托于一刀一剪之间

柘荣剪纸在当地城乡广为流传，围绕节日、民俗等活动，从婚嫁、小孩满月到“大生大礼”，或装饰窗户，或为饰嫁妆，覆盖于箱、笼、枕、被和坛口上。特别是春节来临之际，腊月廿三祭灶神，这天柘荣的民间巧女们剪好的福、禄、寿、喜等花样，贴于碗橱和灶边及陶瓷器皿上以祈福驱邪，农村更有贴在耕锄上以盼来年五谷丰登的传统。

由于柘荣地处闽东内陆山区相对封闭的地理环境和相对固定的生产生活方式，以及当地剪具业发展，使中原剪纸艺术在本地得到了较好的传承，因此柘荣剪纸有“中原剪纸文化活化石”的美誉。

在创作手法上，柘荣剪纸保留了中原剪纸以剪为主、以刻为辅的创作手法。创作时不打草稿、不用粉本，先剪外形，再进行图案内部镂空处理。这种创作手法往往使剪纸的图案造型概括简练、质朴粗犷、大胆夸张，多以块面的造型语言进行形象表现。受南方社会文化浸润，柘荣剪纸亦不乏细腻灵秀之处。在细节处理上精细、翔实、严谨而秀丽。

作品有的表现日常生活，有的表现节日习俗，有的表现民俗信仰，稚拙的造型，展现了柘荣多文化、多族群融合汇聚而成的民间生活风貌，达到了中国传统艺术效果中“似与不似”的境界。

柘荣老艺人民间剪纸作品，左上为王描眉老艺人的《虎鹿图》。柘荣县非遗保护中心 供图

2000年柘荣县被原文化部命名为“中国民间文化艺术之乡（剪纸）”；2008年列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录；2009年作为中国剪纸组成部分，被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”；2018年列入第一批“中国传统工艺振兴计划”。

浦城剪纸

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浦城地处福建最北端

与浙江、江西相邻，四通八达的

地理位置为浦城带来频繁的人口流动

同时也为浦城剪纸的出现创造条件

西晋时期，剪纸在中原士大夫阶层已经广泛流行。随着西晋末年衣冠南渡，剪纸传入浦城。在随后1000多年时间里，形成了既保留中原文明印迹，又融入吴越源流遗风，独具特色的剪纸艺术风格。

到了宋代，随着造纸业的成熟普及，浦城人开始在传统年节民俗生活中，使用剪纸进行祭祀、祈福、辟邪、娱乐和美化生活。每逢婚嫁喜庆、乔迁新居、年节等等，浦城人都要剪就各花样，用来装饰环境和各种用具、祭品。这些剪纸花样，被称为“礼品花”。

“在宋代的浦城农村，剪纸作为娱乐活动十分流行，出现了被称为‘剪花嫂’或‘剪花婆’的剪纸艺人。”浦城县文化馆馆长吴卫东说，浦城民间剪纸俗称“花样”，剪纸的“花样”繁复，题材也各不相同，剪纸艺人通过学习与再创造，不断丰富着浦城剪纸的内涵与外延。这些古老“花样”随着母传女、婆传媳、邻里串门、走亲访友，交换流传，至今全县很多妇女手中仍珍藏着一本“花样”本。

在公益剪纸培训班上，孩子们正围着“剪花嫂”学习剪纸。

2007年，浦城剪纸被福建省政府命名为省级非物质文化遗产项目；浦城于2008年被文化部命名为中国民间文化艺术（剪纸）之乡；2009年，福建省政府将浦城纸申报国家级非物质文化遗产项目。

长汀剪纸

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长汀客家剪纸也历史悠久

源远流长

中原汉民为避战乱南迁

来到闽西汀州,形成了客家民系

缔造了客家文化

且传承和发展了中原剪纸技艺

形成了具有客家特色的长汀客家剪纸

代代相沿,流传至今

长汀剪纸的一大特点是，多不用描图，打破传统的对称对折形式，直接取材于现实生活,把日常所见、所闻、所思、所感变成剪纸图案，线条简单明快，风格粗犷豪放、朴素自然、乡土气息浓郁。剪纸艺人经过传承、勤学苦练，能随心所欲地剪出丰富多彩的花纹图案，通过发展提升又吸收了“刻、凿、折”等手法,形成了“剪、刻、凿、折”的多种技法，使得作品更加赏心悦目。

长汀客家刻纸艺人在创作龙灯刻纸。

长汀客家剪纸昔日以城关剪纸和童坊剪纸最为出名。尤其是童坊镇彭坊村的“刻纸龙灯”，更是享誉全国。这是用特制的数种尖刃斜口刻刀，垫着木盘在色纸上凿刻出的“剪纸”，因此特称“刻纸”。

从艺术上看,彭坊刻纸是集美术、书法、绘画、雕刻于一身的民间综合刻纸工艺，分为“阳刻”“阴刻”两种。用刻刀凿纸，特别讲究凿刻的顺序，必须从里到外、由粗到细，再沿外缘凿刻一圈，刻点多为细密而有立体感的小圆点、小三角和小长方。现今，长汀童坊镇彭坊村刻纸工艺益加精湛，为闽西之冠。龙灯的纹饰多样、生动，在剪纸艺术的基础上，大量使用当地畲族服饰刀刻图案。常见的有“双龙戏珠”“狮子滚绣球”“喜鹊攀枝”“五谷丰登”“马到成功”等图案，表达了客家人祈求幸福、安宁、祥和的心愿和对美好生活的向往，具有很强的艺术性和观赏性,是民间刻纸工艺中的一朵奇葩。

每年的元宵节,当地村民家家户户都会动手刻纸、用竹篾扎制龙灯。刻纸在龙灯烛光映照下光彩夺目,美不胜收!

长汀客家剪纸丰富的内容、特征对研究客家文化的形成和发展具有重要的参考价值,对丰富和完善龙图腾文化、刻剪纸文化以及花灯文化都将产生一定的作用。2011年被福建省政府公布为第四批省级非物质文化遗产。

福建剪纸艺术源远流长

不仅是精巧手工技艺的展示

更是作为一种审美方式

和情感纽带在民间代代传承

并不断散发出新的光彩

———————————————— 参考资料

[1]《非遗里的闽人智慧 | 寻常一片纸 巧剪映人生》福建日报

[2]《浦城剪纸：金剪生花 雕镂千年时光》东南网

[3]《质朴灵秀、与时偕行的柘荣剪纸》福建日报

[4]《长汀剪纸,“剪”出客家的文脉》新华网

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原标题：《福闻话·工艺文化丨“指尖乾坤”绘就八闽智慧！看福建人巧剪映人生！》